解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动， 物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>